经典日课:诗词与生活美学20、《端午日赐衣》唐·杜甫宫衣亦有
译文:宫中赏赐下来衣物竟然有我的一份,在端午佳节,顿感恩宠有加。香罗衣用细细的葛丝纺而成,颜色雪白,质地轻柔,柔软得风一吹就能飘起。衣领处润泽舒适,正当酷暑,穿上它感觉清凉无比。宫衣的长短都很合心意,终身一世都将承载皇帝的盛情。
这首诗的韵律大体上是五律平起入韵格式,尾联的上句称字在平水韵中有平仄两音,在此应是称心如意的意思,是仄声,于是这句就孤平了。全诗平仄情况如下:
葛衣是用葛的茎皮制成丝线,织成布后制成的衣服。葛衣凉爽不粘身,一般是夏天穿。
人们使用葛的历史极为久远。葛藤坚韧,可能是人类最早的绳子之一吧。葛根富含淀粉,也是远古人类采集的食物之一,后来葛成了中药,现在葛根粉又成了人们日常的食物。
从《韩非子·五蠹》:“冬日麑裘,夏日葛衣”到《史记·太史公自序》:“夏日葛衣,冬日鹿裘。” 从唐代韩翃 《田仓曹东亭夏夜饮得春字》的:“葛衣香有露,罗幕静无尘。”到宋代陆游 《夜出偏门还三山》中的:“水风吹葛衣,草露溼芒履。”葛衣似乎成了夏衣的代称。
如果说美感是我们内心的美对外界美好事物的回应,那么感恩就是我们内心的善对外界善良事物的回应。
当善和美有了回应,就像声音有了共振,事物有了共鸣,可以将其传播的的更远。
如果付出善意者得到的恶意或冷漠了回馈,那么能付出善意的人会越来越少,世间的冷漠和恶意就越来越多。所以善意应该得到善意的回报,所以感恩会是每个有良知的人必然的选择。
这首诗中,作者被皇帝赐予一件葛衣,很是感恩,这固然有封建社会人们对皇权的崇拜因素,但更多的却是人们心中共有的善所决定的。
生活中我们的衣食住行、工作、学习、娱乐、休闲无不在得到别人的帮助,我们如何能不感恩呢?
当我们遇到一件事的时候,不妨想一想其中蕴含的善意,感受那些善意,并将那善意传递出去吧!这样的世界一定会更美好,相信你也会得到更深层的美的体会。