经典日课：诗词与生活美学20、《端午日赐衣》唐·杜甫宫衣亦有

　　译文：宫中赏赐下来衣物竟然有我的一份，在端午佳节，顿感恩宠有加。香罗衣用细细的葛丝纺而成，颜色雪白，质地轻柔，柔软得风一吹就能飘起。衣领处润泽舒适，正当酷暑，穿上它感觉清凉无比。宫衣的长短都很合心意，终身一世都将承载皇帝的盛情。

　　这首诗的韵律大体上是五律平起入韵格式，尾联的上句称字在平水韵中有平仄两音，在此应是称心如意的意思，是仄声，于是这句就孤平了。全诗平仄情况如下：

　　葛衣是用葛的茎皮制成丝线，织成布后制成的衣服。葛衣凉爽不粘身，一般是夏天穿。

　　人们使用葛的历史极为久远。葛藤坚韧，可能是人类最早的绳子之一吧。葛根富含淀粉，也是远古人类采集的食物之一，后来葛成了中药，现在葛根粉又成了人们日常的食物。

　　从《韩非子·五蠹》：“冬日麑裘，夏日葛衣”到《史记·太史公自序》：“夏日葛衣，冬日鹿裘。” 从唐代韩翃 《田仓曹东亭夏夜饮得春字》的：“葛衣香有露，罗幕静无尘。”到宋代陆游 《夜出偏门还三山》中的：“水风吹葛衣，草露溼芒履。”葛衣似乎成了夏衣的代称。

　　如果说美感是我们内心的美对外界美好事物的回应，那么感恩就是我们内心的善对外界善良事物的回应。

　　当善和美有了回应，就像声音有了共振，事物有了共鸣，可以将其传播的的更远。

　　如果付出善意者得到的恶意或冷漠了回馈，那么能付出善意的人会越来越少，世间的冷漠和恶意就越来越多。所以善意应该得到善意的回报，所以感恩会是每个有良知的人必然的选择。

　　这首诗中，作者被皇帝赐予一件葛衣，很是感恩，这固然有封建社会人们对皇权的崇拜因素，但更多的却是人们心中共有的善所决定的。

　　生活中我们的衣食住行、工作、学习、娱乐、休闲无不在得到别人的帮助，我们如何能不感恩呢？

　　当我们遇到一件事的时候，不妨想一想其中蕴含的善意，感受那些善意，并将那善意传递出去吧！这样的世界一定会更美好，相信你也会得到更深层的美的体会。